... masz przeżywać życie, a nie je opisywać.

Je me suis laiss� aller ? de propos contraires ? la charit� � ? de paroles de d�pit, de jugements t�m�raires � confidences m�chantes na Je�owickiego, Platera. [Posun��em si� do wypowiedzi niezgodnych z mi�o�ci�, do s��w niech�tnych i s�d�w krzywdz�cych, z�o�liwych zwierze� na Je�owickiego, Platera] (tentacja na �wi�tego Hipolita). 6. Quelquefois je me suis laiss� aller ? de pens�es impures � recherche avec d�lectation dans les journaux et livres de quelque scandale (Reymond). [Kilkakrotnie podda�em si� nieczystym my�lom � poszukiwania z upodobaniem w czasopismach i w ksi��kach wzmianek o gorsz�cych skandalach.] 7. Une fois, une petite mensonge, dans l'occasion que je ne puis pas me rappeler. [Raz ma�e k�amstwo z okazji, kt�rej nie potrafi� sobie przypomnie�.] 8. L�g?ret� [Lekkomy�lno��] z Orpiszewskim, z Wiktorem. Na nieszpory nie id� w przesz�� niedziel� przez niedbalstwo. (Prosi� o Oraison na pokut�.) XVI. 676 Poniedzia�ek, 19 [sierpnia] wieczorem MY�L O PO�WI�CENIU SI�... My�l o po�wi�ceniu si� dla doskona�o�ci mi�dzy �wieckimi: bractwa przemys�owe, szko�y przemys�owe, �ycie sp�lne lub pojedyncze pod regu��. Pierwsza zasada: desintensjowanie si� od k��tni partyj, poszanowanie wszystkich praw, nic gwa�tem. S�u�by parafialne. Cel: restauracja jedno�ci chrze�cia�stwa (protestantyzm, schizma) i �ycia spirytualnego mi�dzy �wieckimi. (Konieczna aprobacja od Rzymu dla bractwa.) W nim prz�d s�u�by duchowe: urz�dnicy, mnichy (duchowni i �wieccy, bez�enni i �onaci; starsi i prze�o�eni w wstrzemi�liwo�ci). Wt�re, przez nich zak�adane i dyrygowane bractwa, cechy (w nich pomocnicy), w kt�rych nie ma procentu od kapita�u itd., a wi�c familie duchowne � tu byt materialny coraz lepszy. Przyj�cie 3 zasad (Trzecie stowarzyszenie przez pewne modlitwy, ja�mu�ny, pewn� regularno�� �ycia. Przyj�cie dw�ch g��wnych zasad). Druga zasada: nawr�cenie, reforma chrze�cia�ska przez odmian�, praktyki �ycia ci�g�ego, codziennego � na�og�w, obyczaj�w, stosunk�w itd. Trzecia zasada: po�ycie braterskie, wyrzeczenie si� oddzielno�ci, niezawis�o�ci w dyrekcji duchownej i maj�tku itd. 677 WPRZ�D 1. Czy nie korzysta� z okazji, doj�� prz�d do w�adzy politycznej, potem wyrzeczenie si� zupe�ne, cele og�lne, najwy�sze, chrze�cia�skie. Czy N. nie powinien by� chwyci� za w�adz�?... 2. Czy nie przyszed� czas pracy wprost nad po��czeniem ludzko�ci w jedn� famili� itd. Jakie do tego �rodki, jakie g��wne przeszkody... XVII. 684 SPOWIED� NA �SMEGO WRZE�NIA Nie by�em od czternastego � 3 tygodnie i p�. 1. Z�e odprawienie pokuty. Miserere. Medytacje. Memorare. Koronka. 2. Poddanie si� s�abo�ci, a zatem a) n�gligence de toutes mes pratiques de pi�t� � et des r�solutions [zaniedbanie si� we wszystkich moich pobo�nych �wiczeniach pobo�nych i postanowieniach]; b) niepilnowanie urz�dzenia domowego; c) niepopisanie list�w bardzo obowi�zkowych. 3. Mouvements d'amour propre, par suite d'une petite humiliati�n � 2 fois [Podra�nienia mi�o�ci w�asnej z powodu ma�ego upokorzenia � 2 razy], ksi�na, B[ia�opiotrowicz], ks. S[corbiac?(, S[idorowicz?]. 4. Ressentimens d'offense contre quelque un... [Poczucie obrazy wobec kogo� ...]. 5. Deux petits mensonges [Dwa k�amstewka]. 6. Quelques sentimens des d�lectation a la vue des deux [Jakie� uczucia rozmi�owania si� na widok obu]. XVIII. 687 SPOWIED� NA 10 LISTOPADA Raz opu�ci�em przez niepotrzebne skrupu�y komuni� �wi�t�. Niedbalstwo co do sakrament�w �wi�tych wzgl�dem Kazimierza [Kozarzewskiego]; nikt przy skonaniu �p. Kazimierza. 1. Jeszcze poddawanie si� s�abo�ci, nieuwa�anie na siebie i swoje post�powanie; st�d nonchalance paresse [mi�kko��, lenistwo] mog�ca gorszy�, froideur [ozi�b�o��], brak usi�owa� do czuwania nad sob� i podnoszenia ducha do PANA BOGA. 2. Refleurissement des offenses [Powrotna fala doznanej obrazy]. 3. Mouvement d'impatience qui a scandalis� [Poruszenie niecierpliwo�ci, kt�re zgorszy�y] itd. 4. Quelques petits mesonges, fausse excuse [K�amstewka, fa�szywe usprawiedliwianie si�]. XIX. 696 SPOWIED� NA PIERWSZ� NIEDZIEL� ADWENTU, 1839 Spowiada�em si� il y a trois semaines [przed trzema tygodniami]. Przyjmowa�em komuni� �wi�t� il y a quinze jours [przed pi�cioma dniami]. Oska�am si�: prz�d z niedbalstwa, �em tak d�ugo zaniedba� i�� do spowiedzi, zw�aszcza �e widz�, i� jakby na wyra�n� kar� Bo�� wpad�em w zaniedbanie, w opiesza�o��, zimno��, i to jest druga rzecz, z kt�rej si� oskar�am. Pacierze cz�sto bez uwagi, takem poch�oni�ty interesami, nic, wcale nie rozmy�la�em. Na mszy w dnie powszednie, szczeg�lnie w ostatni tydzie� ani razu, niby przez brak czasu, p�no wyszed�em od siebie itd. Trzecie. Lenistwo co do dope�nienia obowi�zk�w, oci�a�o�� (w cz�ci mo�e stan zdrowia na to wp�ywa�), ale g��wnie z braku energii moralnej, z upadku duchowego. Czwarte