30 Uzajr - Ezra; Ezdrasz...

Serwis znalezionych fraz

... masz przeżywać życie, a nie je opisywać.

Chodzi tu o znanego w tradycji muzu�ma�skiej Ezdrasza, kt�ry w sto lat po swojej �mierci mia� zmartwychwsta� i podyktowa� z pami�ci ca�� Bibli� hebrajsk�, kt�ra zagin�a w czasie wygnania �yd�w do Babilonu (niewola babilofiska). �ydzi, jak g�osi tradycja, uznali, i� by�o to mo�liwe tylko dlatego, �e Ezdrasz by� synem Boga. Muhammad najwidoczniej s�ysza� o niezwyk�ym szacunku, jakim cieszy� si� Ezdrasz w spo�eczno�ci �ydowskiej, jako odnowiciel tej spo�eczno�ci po niewoli babilo�skiej. 36 Liczba miesi�cy u Boga - muzu�manie przyj�li kalendarz ksi�ycowy, kt�rego 12 miesi�cy maj� alteroarywnie po 29 i 30 dni, czyli 354 dni w roku; w akre�lonych odst�pach czasu s� "wstawiane", w cyklu 30-letnim, miesi�ce "przest�pne". 37 Przesuni�cie miesi�ca jest tylko pomno�eniem niewiary - tzn. przesuni�cie �wi�tego miesi�ca jest pomno�eniem niewiary. 38 Dlaczego�...tak ci��ycie ku ziemi? - tzn. zwieszacie g�owy, a wi�c tracicie odwag�. Chodzi tu o poch�d pod Tabuk. 40 kiedy on by� drugim z dw�ch. Kiedy oni obydwaj byli w grocie - jak m�wi tradycja, towarzyszem Muhammada w czasie jego tajemniczej ucieczki z Mekki by� Abu Bakr, jego p�niejszy nast�pca. Obydwaj mieli si� ukrywa� przez kilka dni w pewnej grocie w pobli�u Mekki, zanim wyruszyli do Medyny. 43 Dlaczego ich pozostawi�e� - tzn. dlaczego pozwoli�e� im pozosta� z dala od wojny. 49 Pozw�l mi - pozosta� w domu, nie uczestniczy� w pochodzie wojennym. 52 Czy� wy oczekujecie dla nas czego� innego ni� dw�ch najpi�kniejszych? - tzn. dw�ch najpi�kniejszych nagr�d: zwyci�stwa i raju po �mierci. 53-57 Wa�ne wersety z punktu widzenia teologicznego. Jest tu bowiem zdefiniowana zasada, �e dobre dzie�a, dobre uczynki nie ratuj� wiary, tzn. wiara jest decyduj�ca: nie pomog� nic dobre uczynki bez wiary. 60 kt�rych serca zosta�y pozyskane -chodzi tu prawdopodobnie o pozyskanie znacznych rod�w mekka�czyk�w przez dary. A wi�c specjalna cz�� prawem przepisanej ja�mu�ny zosta�a przydzielona mieszka�com Mekki, poprzednim wrogom islamu i Muhammada, kt�rzy si� nawr�cili po opanowaniu miasta przez Proroka. 70 I o miastach wywr�conych do fundament�w - tzn. o Sodomie i Gomorze. 74 Komentatorzy doszukuj� si� w tym wersecie aluzji do rzekomego zamachu na �ycie Muhammada po jego powrocie spod Tabuk. 81 Cieszyli si� ci, kt�rych pozostawiono w ich mieszkaniach - chodzi tu o tych, kt�rzy nie brali udzia�u w pochodzie pod Tabuk, prawdopodobnie o nowo nawr�cone plemiona bedui�skie. 90 niekt�rzy spo�r�d Beduin�w - Beduini zwi�zani przymierzem z Prorokiem. 91 Nie ma przeciwko czyni�cym dobro �adnej drogi - tzn. nie pope�niaj� przewinienia ci, kt�rzy nie bior� udzia�u w wojnie z powodu choroby lub s�abego zdrowia. 93 prosz� ci� o pozwolenie - tzn. prosz� o pozwolenie pozostania w domu. 95 Oni b�d� zaklina� was na Boga...�eby�cie si� od nich odwr�cili - tzn. �eby�cie si� powstrzymali od zemsty na nich. 100 A z tych, kt�rzy przybyli pierwsi spo�r�d muhad�ir�w i ansar�w - muhad�irowie to mekka�czycy, kt�rzy si� pierwsi nawr�cili na islam i "wyw�drowali" z Prorokiem do Medyny; ansarowie - "pomocnicy", to ci, kt�rzy przyjmowali i popierali Proroka w Medynie. 107 kt�rzy sobie przygotowali Meczet dla sprzeciwu i niewiary - zgodnie z tradycj� muzu�ma�sk�, chodzi tu o tzw. "meczet szkodliwo�ci" (masgid ad-du'ar), kt�ry zosta� za�o�ony przez pobo�nego hanifa czy mnicha, niejakiego Abu Amira (misjonarza chrze�cija�skiego z Syrii, jak podaj� niekt�re �r�d�a, zreszt� ma�o wiarygodne), dla w�asnego kultu i niejako dla konkurencji z Prorokiem; zbudowanie tej �wi�tyni mia�o miejsce tu� przed ekspedycj� pod Tabuk. Po powrocie z ekspedycji Muhammad kaza� spali� t� �wi�tyni�. ByE mo�e, by� to pocz�tek jakiej� schizmy czy te� rywalizacji wrogich Prorokowi medy�czyk�w, trudno wyja�ni�. 10.JONASZ W imie Boga Milosiernego i Litosciwego 1 Alif. Lam. Ra. To sa znaki Ksiegi madrej . 2 Czy to jest dziwne dla ludzi, ze objawilismy jednemu sposr�d was: "Ostrzegaj ludzi i glos radosna wiesc tym, kt�rzy uwierzyli, iz beda mieli zasl�ge szczerej wiernosci u swego Pana"? M�wia niewierni: "To na pewno jest czarownik!" 3 Zaprawde, Pan wasz - to B�g, kt�ry stworzyl niebiosa i ziemie w ciagu szesciu dni; nastepnie umocnil sie na tronie, sprawujac rzad wszelkich spraw. Nie ma oredownika bez Jego zezwolenia. To jest dla was B�g, wasz Pan, przeto czcijcie Go! Czyz wy sie nie opamietacie? 4 Do Niego powr�cicie wy wszyscy. Obietnica Boga jest prawda! Zaprawde, On stwarza po raz pierwszy, a potem powtarza stworzenie, by zaplacic wedlug slusznosci tym, kt�rzy uwierzyli i pelnili dobre dziela. A dla tych, kt�rzy nie uwierzyli, bedzie nap�j wrzacy i kara bolesna za to, iz byli niewiernymi. 5 On jest Tym, kt�ry uczynil slonce jasnoscia, a ksiezyc swiatlem; i kt�ry wyznaczyl dla niego fazy, abyscie znali liczbe lat i rachunek. B�g stworzyl to niewatpliwie w calej prawdzie, rozdzielajac znaki dla ludzi, kt�rzy wiedza. 6 Zaprawde, w kolejnej zmianie nocy i dnia, jak i w tym, co stworzyl B�g w niebiosach i na ziemi, sa znaki dla ludzi bogobojnych! 7 Zaprawde, dla tych, kt�rzy nie maja nadziei na Nasze spotkanie i kt�rzy zadowalaja sie zyciem tego swiata, i znajduja w nim upodobanie, a zaniedbuja Nasze znaki 8 - miejscem schronienia bedzie ogien, za to, co oni czynili. 9 Zaprawde, tych, kt�rzy uwierzyli i kt�rzy pelnili dobre dziela, Pan poprowadzi droga prosta w nagrode za ich wiare. Beda plynac u ich st�p strumyki w Ogrodach szczesliwosci

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL