Dyskusja z Arabem na temat religii jest bezcelowa...

Serwis znalezionych fraz

... masz przeżywać życie, a nie je opisywać.

Uwa�a on, �e bez wiary nie ma �ycia, oto jego filozofia. Powiedzie� Arabowi: nie wierz�, to co najmniej wywo�a� przykry zgrzyt towarzyski. Przez grzeczno�� um�wi si� na nast�pne spotkanie, ale wi�cej nie przyjdzie. Kiedy� by�em �wiadkiem, jak nasz ekspert, in�ynier, po- 23 wiedzia� grupie Arab�w, prostych ch�op�w, �e nie wierzy. Nie wiedzieli, jak si� zachowa�, co z tym fantem zrobi�! Naradzali si� mi�dzy sob�. Stali smutni i bezradni, wzdychali, kiwali g�owami. W ko�cu rozeszli si� w milczeniu, roztrz�saj�c w umys�ach taki przypadek. Koran nakazuje modli� si� pi�� razy na dob�, ale to nie znaczy, �e Arab musi w tym celu i�� do meczetu. Na og� w ich �wi�tyniach jest pustawo, cho� meczet to przyjemne miejsce. Przede wszystkim jest tam ch�odno. Mo�na usi�� w podcieniu i odpocz��. Mo�na obmy� twarz i nogi. Mo�na ugasi� pragnienie. Oczywi�cie jest to miejsce, w kt�rym oddajemy ho�d Wszechmog�cemu. Ale potem jest okazja, �eby pom�wi� o de wszystkim jest tam ch�odno. Mo�na usi�� w wielkiej polityce plotkuj�c o przyw�dcach. Jak post�pi Asad, co powie Sadat. Nigdy nie wiadomo, co powie Kadafi. Trudne pytanie: jak d�ugo utrzyma si� Nimeiri. R�nie m�wi�. Nikt nie zna tego nowego z Jemenu. Kim jest? Co my�li? Trzeba poczeka�. B�dzie pok�j, nie b�dzie pokoju? Zawsze musimy si� k��ci�, bo taka jest nasza natura. Ciekawe, ile nasi bracia z Zatoki dadz� nam pieni�dzy? Mogliby da� wszystkim po trochu, raz cz�owiek wiedzia�by, �e �yje. \ W meczecie mo�na m�wi� g�o�no, a nawet' opowiada� dowcipy. Je�eli kto� m�wi szeptem, to dlatego, �e porusza temat polityczny i to porusza go opozycyjnie, a wiadomo, �e policja ma wielkie uszy. Potem trzeba straci� p� �ycia, �eby si� oczy�ci�. A czasem mo�na w og�le straci� �ycie. Tutaj te�, mimo �e wok� pustka dr�twa i spopiela�a, Zouhdi woli nie podnosi� g�osu. 24 Jego zdaniem nog� chc� im podstawi� Jorda�czycy. Palesty�czyk�w wzi�to w dwa ognie; jeden ogie� to Izrael, drugi ogie� to ambicje Husajna, kr�la Jordanii. Z tych Palesty�czyk�w, kt�rzy polegli w ostatnich latach, cz�� zgin�a od kul izraelskich, ale cz�� r�wnie� od kul jorda�-skich. Oto jak bracia arabscy potrafi� skoczy� sobie do gard�a. Nasza krew burzy si� �atwo i w naszych szeregach zawsze znajdzie si� taki Kain, kt�ry niewiele my�l�c wy�le Abla na drugi �wiat. Na zach�d od Palestyny jest Morze �r�dziemne, na wsch�d od Palestyny ci�gnie si� pustynia. Jest to ta sama pustynia, kt�ra zalega ca�� Arabi� � kraj koczownik�w i �wi�tych miast, serce islamu. Arab palesty�ski i Arab z pustyni s� to dwaj r�ni ludzie. Palestyna to obszar od tysi�cy lat otwarty, przesz�y t�dy wszystkie cywilizacje i kultury. I dlatego my�lenie Palesty�czyka jest otwarte, demokratyczne i republika�skie. Natomiast Arabia to obszar zamkni�ty, wiekami odgrodzony od �wiata przez wielkie pustynie. Dlatego my�lenie Araba z pustyni jest konserwatywne i feudalne. Palesty�czyk nigdy nie zaakceptuje nad sob� w�adzy kr�lewskiej, natomiast Arab z pustyni bez kr�la nie mo�e �y�. Ludzie z Palestyny to ch�opi w przeciwie�stwie do ludzi z pustyni, kt�rzy s� koczownikami, Beduinami. Ca�a historia m�wi o tym, �e mi�dzy plemionami, kt�re �y�y z roli, a plemionami, kt�re koczowa�y, istnia� odwieczny konflikt. Koczownicy napadali na ch�op�w, zabierali im zbiory i 25 byd�o. Ch�opi, �eby ratowa� wie�, p�acili Be-duinom sta�y podatek, khaweh. Wie�, kt�ra zap�aci�a podatek plemieniu bedui�skiemu, nie by�a przez to plemi� napadana. Ale mog�o uderzy� na ni� inne plemi�. Zowu trzeba by�o p�aci� podatek. Podatki i podatki, od zarania dziej�w. I z czego, je�li samemu nie ma co je��? Beduin�w nigdy to nie obchodzi�o. Dawa� i siedzie� cicho, bo inaczej zabierzemy wszystko. Zouhdi nie przepada za Beduinami. Jak ka�dy Arab osiad�y uwa�a, �e jest to element pr�nia-czy i awanturniczy, w dodatku � zacofany. Ale Beduini te� gardz� Zouhdim. Maj� sw�j honor, swoj� dum�, swoje -poczucie wy�szo�ci wobec Araba, kt�ry ca�y dzie� grzebie motyk� w polu albo przesiaduje za biurkiem. Na styku �yznej Palestyny i wielkiej pustyni powsta�a po pierwszej wojnie �wiatowej Jordania. Jordania, kt�ra do roku 1950 nazywa�a si� Transjordani�, by�a dzie�em Anglik�w (Winston Churchill, �wczesny minister kolonii: �Stworzy�em Transjordani� jednym poci�gni�ciem o��wka po mapie, pewnego niedzielnego popo�udnia w Kairze"). Z tego, co stanowi Palestyn�, znalaz�o si� w granicach Transjordanii niewiele: wschodnia cz�� doliny Jordanu. Trzy czwarte powierzchni nowego kraju pokrywa�a pustynia zamieszkana przez p� miliona Beduin�w. Transjordani� by�a brytyjskim podarkiem dla najbardziej wiernego sojusznika Anglii na Bliskim Wschodzie � Abdullaha, syna emira Mekki, potomka dynastii Haszymit�w, kt�rej protoplast� by� prorok Mahomet. W�adza Abdullaha opiera�a si� na dw�ch filarach. Filar pierwszy: poparcie brytyjskie. Fi- 26 lar drugi: poparcie Beduin�w. Na tych samych filarach opiera si� dzi� w�a.dza Husajna, z tym �e Anglik�w zast�pili Amerykanie. Abdullah utworzy� z Beduin�w siln� armi�, uzbrojon� i dowodzon� przez Anglik�w. Armia ta, kt�ra przez d�ugie lata nazywa�a si� Legionem Arabskim, by�a zawsze przedmiotem dumy Haszymit�w i �r�d�em ich si�y. Mo�na powiedzie�, �e armia to g��wny przemys� Jordanii, kt�ra poza tym jest ma�ym i biednym krajem. Utrzymanie wojska poch�ania blisko po�ow� wydatk�w rz�dowych, a import uzbrojenia stanowi jedn� z g��wnych pozycji w handlu zagranicznym. Armia jorda�ska nale�y do najwi�kszych w �wiecie arabskim, mimo �e Jordania liczy tylko 1,7 miliona mieszka�c�w. Z tej liczby ponad milion stanowi� Palesty�czycy, a oko�o 700 tysi�cy to Beduini i ludno�� z nimi spokrewniona � podpora w�adzy kr�lewskiej. Teraz Zouhdi przeprowadza nast�puj�ce obliczenie: z tych 700 tysi�cy Beduin�w (i spokrewnionych), kt�rzy stanowi� baz� spo�eczn� monarchii, ponad 70 tysi�cy jest w armii, a 20 tysi�cy w administracji rz�dowej. We�my pod uwag�, �e rodzina arabska jest wielodzietna i �e tych 700 tysi�cy os�b tworzy mniej ni� 100 tysi�cy rodzin. Otrzymujemy wa�n� informacj�: niemal wszystkie rodziny nale��ce do plemion, kt�re popieraj� kr�la, maj� kogo� w wojsku, albo w administracji, �yj� z armii lub z rz�du. Jest to silny, zamkni�ty system wzajemnej zale�no�ci: monarchia utrzymuje si� dzi�ki poparciu plemion, plemiona utrzymuj� si� (nie�le) dzi�ki monarchii. 27 Dw�r buduje koszary, koszary broni� dworu. Wr��my do Abdullaha

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL